Por Anita Krepp
“Tudo começou da maneira mais previsível para uma história dessas e naturalmente que foi numa rodinha de baseado. Aliás, rodinha não, era mais um ping-pong”, conta o cineasta brasiliense Santiago Dellape, diretor de Verão da Lata, filme sobre o verão de 1987 em que milhares de latas de maconha foram dar nas praias brasileiras e que estreia no dia 19 de novembro. O parceiro, bem mais velho, tinha casa em Ubatuba na época e viu as marés arrastarem uma quantidade brutal delas para a areia. Testemunha ocular, corrige o diretor, e pulmonar também, claro.
Das 15 mil latas jogadas no mar, conta Santiago, só 3 mil foram apreendidas. “Eu fiquei com essa imagem das latas chegando na praia, batendo nas pedras, esse barulho das latas ficou reverberando na minha cabeça e foi bem nessa hora que Jah soprou no meu ouvido e veio o clique. Como é que ninguém nunca fez um filme dessa história antes?”
O estalo foi igual ao de Zé Pequeno em Cidade de Deus, quando para e enxerga o óbvio, e a ideia não largou mais dele. Com grana de edital, Santiago e o sócio Davi Matos, da produtora Nada Consta, rodaram a Costa Verde até Trindade, onde o barco para certas praias sai de dentro de um condomínio fechado, num país de praia pública.
O incômodo virou o primeiro roteiro, sobre uma vila de pescadores ameaçada pela grilagem. Dois irmãos caiçaras, vividos por Alane Dias e Igor Jansen, acham centenas de latas em alto-mar e inventam o turismo da lata, um esconde as latas numa praia e o outro leva os turistas de barco até lá. “Então esse é o jeitinho brasileiro que eles arrumaram para se livrar da culpa de estarem agindo fora da lei”, resume o diretor, que de culpa entende.
Foram uns cinco tratamentos até a trama ganhar os policiais e os traficantes gringos. Com a entrada da Warner, veio mais dinheiro, e Santiago trocou uma história do Verão da Lata pela história, a dos gringos do Solana que deixaram um maluco para trás para pagar o pato. Lata chegou do Cassino a Pernambuco, e a história fisgou até um brasiliense, que nem praia tem. Agora vai a Tóquio, no 5º Festival Internacional de Cinema Canábico, ao lado do último Cheech & Chong.
Maconha open bar, mas só depois de filmar
Na vida de Santiago, a culpa chegou pela igreja e pela mãe. Ela foi jovem hippie antes de virar bolsonarista. “Justo no momento em que eu começo a fumar maconha aos 14 anos, minha mãe faz o quê? Ela do dia para a noite vira crente, evangélica pentecostal e para de fumar. Uma falta de sintonia brutal”, pontua.
O primeiro beck veio com os metaleiros do fundão do Colégio Objetivo. “O máximo que eu consegui balbuciar para o meu brother era ‘Água, água’, porque minha boca tava mais seca do que Brasília em agosto.” A mãe arrastava os filhos para o culto, onde Santiago ia locasso, viajando no sermão, e ela, feliz, achando o lugar dele no céu garantido. Deixou de herança a maconha, só nunca passou o baseado, lamenta ele.
Na UnB, fumando todo dia e tentando parar, escreveu Ratão e a Gangue, roteiro moralista ambientado na disputa de gangues que marcou Brasília com a morte de Marco Antônio Velasco. “Eu tenho que admitir que o Zé Padilha conseguiu entrar na minha mente e alugar um triplex com aquela coisa do usuário financia o tráfico.” Um amigo apontou a hipocrisia, a gangue caiu e sobrou o Ratão, num stoner movie que fixou a estética de Verão da Lata 16 anos antes.
Hoje Santiago faz praticamente tudo chapado, inclusive dar entrevista, menos ler livro e dirigir. “Na filmagem você tem que ser sniper, sabe? Chegar lá sabendo o que você quer e acertar no alvo, não dá para ficar lá viajando, bobolhando.” Na pré e na pós é “maconha open bar”, combinação testada nos 40 dias de curso na UCLA, entre os dispensários de Los Angeles, o ponto alto da sua existência na Terra. Ao hábito antigo, somou há pouco o uso medicinal, que segundo ele tem ajudado com sintomas depressivos de falta de apetite e de sono.
Nas 25 diárias no Rio, ficou careta. Dias antes de abrir câmera, a equipe estava em visita técnica à Praia do Sossego, em Niterói, quando foram saindo as notícias da operação no Complexo do Alemão que deixou 120 mortos, com as imagens dos corpos enfileirados. Teve gente que nem voltou para casa naquele dia. A ordem no set era não fazer a cabeça. “Eu confesso que de vez em quando subia aquela marolinha de skunk não sei da onde, provavelmente dos curiosos na rua espiando o set, sem dúvida.”
Depois de jurar que a equipe foi 100% profissional e cumpridora da lei, ele mesmo se dirige. “Fale isso com naturalidade e sem dar a impressão de estar lendo.” E logo se toca. “Opa, acho que acabei de fazer o Felca agora, mas tudo bem, você corta esse finalzinho, né, Anita?” Não corto, Santiago.
Um filme sobre maconha feito por maconheiros
Fumar nunca foi pré-requisito na equipe. Rafael Saraiva segura o baseado em cena sem nenhuma intimidade, e Santiago assume a culpa pelas aulas de manuseio de beck que faltaram. A montadora Maria Resende, que também não é da turma, segurou as pirações do diretor e imprimiu na montagem um caos do bom, com arquivo embaralhado no meio do filme. “Você não precisa fumar maconha para fazer um filme de maconha, absolutamente.” Mas um filme só de caretas, pondera, ficaria estranho.
Os opostos Sandra e Brasa são para Santiago a alegoria de um Brasil partido em dois. “A gente sempre teve lutando do mesmo lado, contra um vilão em comum, que é o vilão do entreguismo, mal disfarçado aí de patriotismo, no filme representado pelo personagem do Humberto Martins.”
O país que já se chamou Estados Unidos do Brasil sempre se mirou nos americanos. “Daí na hora de copiar os norte-americanos num dos maiores avanços sociais e econômicos que eles tiveram na última década, que foi mergulhar de cabeça na economia da cannabis, o chamado cannabusiness, o brasileiro bunda mole vai e morre na praia.”
Ele cobra do Lula 4 a legalização do uso adulto e quer investidor brasileiro num mercado de centenas de bilhões de dólares. O filme brinca com o mané e o malandro, papéis que na vida real, diz ele, se invertem. “Os gringos são os malandros e o Brasil é que é o grande mané da economia global de cannabis.” Em 1987, o mar entregou a mercadoria de graça e o país passou o verão catando lata na areia. Na conta de Santiago, segue catando. Daí a pressa de ver o Lula 4 virar logo um Lula 420.